14-宋体丰碑拓片-1414-宋体拓片是极具东方艺术特色的文化宝物和内涵丰富的收藏品-14，14-宋体它身上凝聚了难以名状的金石气息和历史文化积淀-1414-宋体历代文人雅士都把得到一件上好的拓片视为人生一大快事-1414-宋体千两黄金哪购得-1414-宋体是宋代书法大师黄庭坚对拓片的赞誉-14宋体14-南宋著名画家赵孟頫14-乘舟遇大风-14，14-宋体舟倾覆-14，14-宋体书画殆尽-14，14-宋体独《兰亭序》拓片犹在，遂破涕为笑曰：-1414-宋体兰亭在矣，余不足论，性命可轻，此物是宝。-14宋体14-足见拓片的珍贵。宋体14-拓片，也称拓本或拓书，其历史源远流长。南宋梁虞和《论书表》既有拓书悉用薄纸的记载。它是把青铜器或碑刻、瓦当等图案文字及器物本身传拓在宣纸上。早期传拓是为了内府秘藏，即以所拓之本呈献皇室，供其披览，后来受逐渐发展成为一门完善的艺术。拓片是中国特有的古典艺术，是金石学的产物，中国历史上拓片的发展与兴旺，都与金石学的发展有着如影随形的历史渊源。宋体14-金石学是中国考古学的前身，是以我国古代出土的青铜器和石刻为主要研究对象的学问，兴起于两宋时期。拓片作为金石器玩最为传神的艺术品，成为当时文人雅仕的钟爱。赵明诚所著《金石录》三十卷，详细记述与李清照共同收藏的金石拓片，上及三代下及隋唐共二千余种。当时的著名学者欧阳修、吕大临、画家李公麟等，都是高品位的拓片收藏大家。宋体14-清代是金石学发展的鼎盛时期，关于石刻研究的金石著述在乾隆以前已经出现，此后，由于乾嘉学派的影响，金石学大为发展，涌现了一大批对古代器物孜孜以求的学者，从王昶，阮元，:吴大澂到陈介祺、端方、罗振玉均收存有大量的金石拓片。14:-宋体清末民国初期，金石考古在文化人的圈子里沿袭不绝，凡读书人无不津津乐道于古器拓片。早年的弘一大师李书同（-14:1880-194214:-宋体），也醉心于金石拓片，并亲手传拓古器。近代学术大师梁启超于经书政务与学术撰述之余，倾注极大心力收存石刻拓本，其所收藏数百件拓片，除了个人出资购买外，相当一部分为友人相赠，鲁迅在北京居住的十四年间，广泛收购西汉至隋唐石刻拓片，包括造像、石阙、钱拓、墓志碑拓、砖拓、瓦当、镜拓等，至今存世的竞有-14:421714:-宋体种，-14:5900余宋体14:-张。宋体14:-拓片是中国文化的特殊载体，在中华文明的发展史上有着不可磨灭的历史功绩。中国古代大量的青铜器或碑刻，由于天灾人祸，多己毁坏，千百年后的今天，凭借拓片，我们得以看到原石风貌，领略祖国璀璨的古代文明。宋体14:-拓片之珍贵，首先在于它能清晰、完整、准确、生动、真实地再现书画艺术品的神韵，拓片能够把原物本身的精神气质，文化内涵最原始也最本质，最忠诚也最朴素的传达出来。达到原汁原味的艺术效果。宋体14:-其次，拓片所记录的都是极其宝贵的历史资料和文化精华。它有如一位良师益友，能赋予我们无穷的智慧和力量，也有如一部百科全书，可以从沉浮的古往今来的岁月中找到立国做人的方剂。宋体14:-拓片之珍贵在于可以保持上千年时间，并且随着历史变迁其艺术价值和收藏价值还会与日俱增，纵观历史，我们不难发现，只有那些为人类社会的发展，贡献了真、善美的艺术佳作，才能在历史的长河中星光闪耀，保持其强大的生命力而被人们长久珍藏。而一张拓制精美的精品拓片，从来都是弥足珍贵的。宋体14:-承前启后，继往开来，丰碑公司的雕刻家传拓师们，在名师指导下，经过多年以来对碑刻与传拓艺术的学习、钻研与探讨，终于悟得了传拓艺术的千古之谜。他们勤奋刻苦，精雕细拓，用真诚、智慧和心血，创作了一系列纯洁、美丽、快乐的拓片，既具有强烈的民族性，又具鲜明的时代感和高尚的文化品位。宋体14:-丰碑拓片在选材立意上，注重以有利于社会和谐，引导人心向善向上的优秀文化，先进文化为题材，书法作品一般源自儒、释、道经典和历代高僧大德的心音慧语，是开启心灵智慧的金钥匙，指导人返璞归真的指路明灯，常观常读，能够净化心灵，益智开慧，护正祛邪，有利身心健康，促进家庭和睦，事业兴旺顺利。宋体14:-在书法上，则选择了历代名家墨宝真迹，采用集字的方法，形成一幅融圣贤智慧，名家书法，现代仙斧神工之刻技于一体的艺术佳作，使收藏者在欣赏书画艺术的同时，获得高品位的人生享受。宋体14:-丰碑拓片中的诸佛菩萨，古圣先哲形象，法相庄严，真容毕现，既高贵典雅又亲切自如，符合现代审美观点。宋体14:-丰碑拓片神采飞越，红霞流盼，紫光隐匿，细腻秀美，精神内蕴，发人幽思，启迪心灵，既能养目，也能润心。作为收藏，是珍贵的传家之宝馈赠亲朋好友，则传递真情，释恩了怨悬书斋、厅堂，则雅室生辉，吉祥喜悦之气盈盈升起。愿丰碑拓片为您带来和谐如意。-14::::000-14::
